PREGUNTAS 

1-¿Porqué los franceses soportaron la larga lucha de 1789-1815?
R= Para poder independizarse.

2-¿Puede un hombre cambiar el curso de la historia?
R=Si, ya que el hombre es el principal protagoniasta de las ventajas y desventajas de la historia. 

3-¿La confrontación es motor de la historia?
R=Si, ya que en la mayoría de las veces hay  hay guerras, guerrillas y pleitos.
Confrontación: Acción de poner una cosa o a una persona frente a otra por oposición o enfrentamiento.

4-¿Sigue funcionando la Santa Alianza?
R= No.  La Santa Alianza fue un tratado de carácter personal firmado por los monarcas de Austria, Rusia y Prusia el 26 de septiembre de 1815 en París tras las guerras napoleónicas. Los tres monarcas, invocando los principios cristianos, prometen mantener en sus relaciones políticas los «preceptos de justicia, de caridad y de paz».Suponía basar las relaciones internacionales en el cristianismo y se declaraba abierta a quien aceptara esos principios, dejando fuera de forma deliberada a las potencias no cristianas como el imperio otomano.

EL IMPERIO NAPOLEÓNICO

1,¿En donde nació Napoleón?

R=Nació en Ajaccio, Córcega, bajo dominio de Francia entre 1768 y 1793,

2.¿En que año Napoleón fue ascendido a general de brigada y continuo cosechando triunfos derrotando tanto enemigos internos de la Revolución como a las fuerzas extranjeras?

R=En 1793.

3. ¿A quienes apoyaban los realistas y los jacobinos?

R=Los realistas apoyaban el regreso de la monarquía y los jacobinos creían traicionada la revolución y se disponían a defenderla.

4.¿Que ocasionó un golpe de Estado contra el Directorio?

R=Llevó al establecimiento de un Consulado, integrado por tres personas y encabezado por Napoleón Bonaparte como Primer Cónsul.

5. ¿Qué otorgaba La Constitución del año X, dictada por Napoleón en 1802?

R=Otorgó carácter vitalicio a su Consulado, tras la aprobación  de un nuevo  plebiscito  del pueblo francés  agradecido hacia el Primer Cónsul por haber logrado detener la amenaza extranjera.

6. ¿Qué documento resumía los ideales de la Revolución: igualdad de los ciudadanos ante la ley, libertad de conciencia y de trabajo, supremacía del Estado laico y el derecho a la propiedad privada?

R= El Código Napoleónico.

7. ¿Para qué se creó la Universidad Imperial en 1806?

R= Para controlar la totalidad de los niveles de enseñanza.

8.¿Con que propósito se creó el Banco Francés?

R= Con el  propósito de manejar  los fondos gubernamentales y la emisión de papel moneda, lo que condujo a una mayor  eficiencia en la administración  de las finanzas públicas.

9. En 1810, ¿quienes formaron la cuarta coalición contra Francia?

R=Gran Bretaña, Prusia y Rusia

10..¿Que pedía el Motín de Aranjuez?

R= Pedía la destitución  de Godoy y la abdicación de Carlo IV a favor de Fernando VII.

REVOLUCIÓN FRANCESA

Se conoce como Revolución francesa al proceso social y político ocurrido en Francia entre 1789 y 1799, cuyas principales consecuencias fueron:

— El derrocamiento de Luis XVI, perteneciente a la Casa real de los Borbones
— La abolición de la monarquía en Francia
— La proclamación de la Iª República

El mismo año de 1789, cuando los colonos norteamericanos publicaban su Constitución,estallaba la Revolución en Francia. Esta tuvo una repercusión tal, que se la considera como el inicio de la época Contemporánea.

Causas

Luis XVI, Rey de Francia.

Las ácidas críticas de los escritores de la Ilustración al sistema político imperante; el descontento general ante el fracaso de la política exterior que obligó a entregar el Canadá a Inglaterra, y las aspiraciones de la alta burguesía a intervenir en el gobierno de la nación, prepararon un clima propicio a la revolución. Ella estalló al agudizarse la crisis económica que venía sufriendo el país desde el final de 1763.

Las causas más influyentes fueron:

— La incapacidad de las clases gobernantes (nobleza, clero y burguesía) para hacer frente a los problemas de Estado
— La indecisión de la monarquía
— Los excesivos impuestos que recaían sobre el campesinado
— El empobrecimiento de los trabajadores
— La agitación intelectual alentada por el Siglo de las Luces
— El ejemplo de la guerra de la Independencia estadounidense

Más de un siglo antes de que Luis XVI ascendiera al trono (1774), el Estado francés había sufrido periódicas crisis económicas motivadas por:

— Largas guerras emprendidas durante el reinado de Luis XIV
— Mala administración de los asuntos nacionales en el reinado de Luis XV
— Las cuantiosas pérdidas que acarreó la Guerra Francesa e India (1754-1763)
— El aumento de la deuda generado por los préstamos a las colonias británicas de Norteamérica durante la guerra de la Independencia estadounidense (1775-1783).

No tardaron en constituirse en toda Francia gobiernos provisionales locales y unidades de la milicia. El mando de la Guardia Nacional se le entregó al marqués de La Fayette, héroe de la guerra de la Independencia estadounidense. Luis XVI, incapaz de contener la corriente revolucionaria, ordenó a las tropas leales retirarse. Volvió a solicitar los servicios de Necker y legalizó oficialmente las medidas adoptadas por la Asamblea y los diversos gobiernos provisionales de las provincias.

En la Revolución francesa podemos distinguir cuatro etapas:

1.- La Asamblea Constituyente (1789-1791): formada por decisión de los miembros de la burguesía en el seno de la Asamblea de los Estados Generales convocados por el Rey; abolió los privilegios, sometió al clero al poder civil y secularizó sus bienes, ordenó la redacción de la "Declaración de los derechos del hombre", y estableció el imperio de la Constitución de 1791.

El rey se vio obligado a ceder ante la continua oposición a los decretos reales y la predisposición al amotinamiento del propio Ejército real. El 27 de junio ordenó a la nobleza y al clero que se unieran a la autoproclamada Asamblea Nacional Constituyente. Luis XVI cedió a las presiones de la reina María Antonieta y del conde de Artois (futuro rey de Francia con el nombre de Carlos X) y dio instrucciones para que varios regimientos extranjeros leales se concentraran en París y Versalles. Al mismo tiempo, Necker fue nuevamente destituido.

2.- La Asamblea Legislativa (1791-1792): elegida por sufragio censitario y donde se impuso la tendencia republicana de los moderados girondinos y los extremistas jacobinos sobre los defensores de la monarquía; creó el ejército nacional para defender el proceso revolucionario contra los demás monarcas europeos, ya que los nobles que habían emigrado trataban de conseguir la ayuda de Prusia y Austria para restablecer el "Antiguo Régimen".

El 17 de julio de 1791 los sans-culottes (miembros de una tendencia revolucionaria radical que exigía la proclamación de la república) se reunieron en el Campo de Marte y exigieron que se depusiera al monarca. La Guardia Nacional abrió fuego contra los manifestantes y los dispersó siguiendo las órdenes de La Fayette, vinculado políticamente a los feuillants, un grupo formado por monárquicos moderados.

3.- La Convención (1792-1795): que reclamó la República, dio muerte al monarca e impuso un régimen  de terror tal, que nadie se sentía seguro después del asesinato de Marat y la ejecución deDantón, dos líderes revolucionarios. La Convención pretendió borrar todo vestigio del pasado, cambiando el calendario e introduciendo el culto a la diosa Razón; mas, la posición extremista deRobespierre unió a todas las fuerzas contra él y se le ajustició, junto a sus colaboradores que habían llevado la violencia al paroxismo mediante la implantación de ese régimen de terror.

Se impusieron importantes restricciones al poder de la Iglesia católica mediante una serie de artículos denominados Constitución civil del Clero:

— Confiscación de los bienes eclesiásticos
— Se permitió al Estado emitir un nuevo tipo de papel moneda, los asignados, garantizado por las tierras confiscadas
— Que los sacerdotes y obispos fueran elegidos por los votantes
— Recibieran una remuneración del Estado
— Prestaran un juramento de lealtad al Estado
— Que las órdenes monásticas fueran disueltas.

4.- El Directorio (1795-99): que fue un gobierno moderado y que, ante el peligro de un retorno de la reacción o de un rebrote del terror, acabó por ceder el poder a un joven general que se había distinguido por sus victorias contra los austríacos en Italia: Napoleón Bonaparte.

La ilustración

§Castro Borjas  Fabiola

§Martínez Luna Diana Laura

§Mercado Molina Diana Giselle

§Vega Romo Paula Ximena

         Tiene sus orígenes en el periodo de la llamada crisis europea entre 1680 y 1715

         en la primera mitad del siglo XVII la mayoría de los hombres estaban dominados todavía por los autores clásicos grecorromanos y la biblia cristiana. Pero durante el siglo XVII con la revolución científica, transformación de la economía, evolución tecnológica y el descubrimiento de otras tierras y culturas cambio la visa de los europeos y cambiaron sus ideas sobre el mundo que los rodeaba. 

1680: comenzó a gestarse un movimiento de critica racionalista impulsado por los científicos y filósofos para buscar la verdad mediante un método experimental, se buscaba el conocimiento científico que cuestionaba las ideas que hasta entonces eran verdades irrefutables.  

Mejoraron sus conocimientos sobre la tierra y sus recursos, así pudieron percatarse de la existencia de otros pueblos. Lo mas importante fue el encuentro con los pueblo de África y América (no mencionados en la biblia); a causa de esto se llego al extremo de negar a los indígenas de la naturaleza humana.

En el ámbito intelectual, los indígenas fueron observados con interés científico.

A medida que los pueblos europeos avanzaban en la conquista y ocupación colonial, calificaron la cultura de los pueblos conquistados como “salvajes y primitivos”, estos pueblos “primitivos” constituyeron u nuevo objeto de estudio que dio origen a una nueva ciencia: Antropología. 

Origen social de los filósofos ilustrados:

Europa occidental- en realidad el grupo de esos intelectuales era un pequeña cantidad de la burguesía y provenían de grupos acomodados y con fortuna.

EL AMBIENTE INTELECTUAL: La nueva mitad del siglo XVII abandonaba la tendencia pesimista del pecado original para sustituirla por otra basada en la confianza en la capacidad de la naturaleza humana. Esta nueva concepción no solo influyo en la educación si no también en el gobierno en donde el pueblo regia su propio destino.

Fue en Francia donde el ambiente intelectual se presento mas favorable. En los años 40 Y 50 este país se convirtió en el centro de la cultura “El siglo de las luces”

También el ambiente político se volvió mas tolerante. El rey Luis XV se unió a los intelectuales con el objetivo de engrandecer el estado y hacerle frente a la amenaza británica. 

CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL PENSAMIENTO ILUSTRADO 

     

a)El papel de la razón humana en el estudio de la naturaleza. Para los pensadores ilustrados  era necesario que se abandonara la creencia sostenida  hasta entonces en Europa , de que Dios  era quien dirigía el orden  de todo cuanto existe en el Universo, sin que intervinieran las leyes naturales. Mientras se mantuviera esa creencia, el estudio de la naturaleza se mantendría  dentro de la teología y la educación seguirá en manos del alto clero. Por ello, los filósofos ilustrados difundieron la idea de que la razón  humana,  que también proviene de Dios, constituye  el instrumento que debe seguir  de guía  para investigar el funcionamiento de las leyes de la naturaleza.

b) Según la filosofía ilustrada, la razón constituye el instrumento  que debe servir  de guía para servir para investigar el funcionamiento de las leyes dela naturaleza, por consiguiente, lo racional es bueno  mientras que todo  aquello que no se fundamente en ella puede conducir el error.

c)La creencia de la igualdad. Si todos los hombres proceden de la misma naturaleza y todos poseen la capacidad de razonar, entonces todos los hombres  son iguales  a la luz de la razón  y tienen iguales derechos, los cuales deben ser respetados.

d) La lucha por la libertad, tanto en cuestiones políticas como en las económicas, en las intelectuales  y en las religiosas.

e) La defensa de la religión natural, llamada también deísmo, tuvo su fundamento en la idea filosófica de que Dios  y el alma no pueden llegar  a ser conocidos  por la razón humana,  por cuanto corresponden a la metafísica. El deísmo  reconoce la existencia  de Dios  como autor  de la naturaleza, pero se niega que se revele a los hombres  por otro medio que no sea la razón.

f) La defensa de una moral laica, es decir,  independiente de  la religión, ya que según  suponían  los filósofos ilustrados, los hombres  se rigen  por normas morales no solo porque  Dios  ordena observarlas , sino porque  la razón exige el respeto a  los derechos de  los demás.

Influencia de John Locke

§Las ideas del filosofo ingles John Locke influyeron en el pensamiento ilustrado, sobre todo, mediante su obra Ensayo sobre el gobierno civil, publicado en 1690, en la cual el autor se refiere al estado natural para expresar que, desde que los seres humanos se encontraban en esa condición poseen ciertos derechos, entre los que destaca el derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad.

§Locke señala que el gobierno debería estar dividido en dos poderes: el Legislativo al que  considera como supremo por representar a la mayoría de la comunidad y en quien se deposita la facultad de crear las leyes , y el Ejecutivo que depende en general del Legislativo y esta limitado por el  derecho, es decir, por las leyes dictadas por el cuerpo representativo de la voz popular que es el poder Legislativo.

Representantes de la ilustracion francesa

Voltaire

Fue un gran pensador  y escritor  fructífero: su filosofía  racionalista se inclina particularmente a la defensa de los derechos del hombre .

§Postulo la idea de que todo ciudadano debe ser libre para seguir los dictados de su corazón, siempre que con ello no perturbe el orden de la sociedad.  

Montesquieu

§Consideraba al régimen parlamentario ingles , capaz de garantizar la libertad de los hombres y de impedir el abuso de poder de los gobernantes.

§Señalo la necesidad de tres poderes: el legislativo o parlamentario, el ejecutivo (la monarquía),y el judicial ( los jueces).

Rousseau

 §Tenia la idea de que la naturaleza era una situación perfecta, los hombres eran buenos pero al formarse la sociedad surgieron las desigualdades y con ellas el egoísmo.

§Afirmaba que “el hombre nació libre y donde quiera que esta se encuentra encadenado “ por lo tanto, era necesario establecer por voluntad general un contrato social que garantizara el respeto mutuo de los derechos humanos otorgados por la naturaleza.

Diderot 

§Entre 1751 y 1772 publico la enciclopedia o diccionario de las ciencias, de las artes y de los oficios por una sociedad de gentes de letras, obra que recopila el pensamiento ilustrado.

Quenay

§Junto con un grupo de pensadores, desarrollo una teoría económica conocida como fisiocracia, basada en el principio de que el desarrollo económico de un país esta determinado por el nivel de su producción agrícola, y no por la riqueza metalúrgica que posea, como sostenía  el mercantilismo.  

EL DESPOTISMO ILUSTRADO

*A pesar de que los filósofos ilustrados criticaron la política y la sociedad de su época,  no pretendieron que los cambios  se dieran por la vía revolucionaria; confiaban mas bien en un cambio pacifico  orientando desde arriba  para educar a las masas  no ilustradas . Varios  monarcas absolutistas  europeos aceptaron   las reformas propuestas  por la ilustración , y dieron  origen a lo que los historiadores  del siglo XIX  denominaron despotismo ilustrado.

*Los filósofos  ilustrados  “Podían iluminar  el palacio de los reyes, deseosos  de dar lustre  a la sociedad cortesana , de ponerse  por encima  de los poderes  tradicionales  y de billar , al mismo tiempo , como grandes protectores  de la ciencia , de la cultura y el arte ”.

*Los Reyes mas importantes n este aspecto fueron  Federico II de Prusia, María Teresa y José II de Austria, Catalina “La Grande” de Rusia  y Carlos III de España.

Existen evidentes evidencias entre el absolutismo clásico  del siglo XVII  y el absolutismo ilustrado del siglo  XVIII.

EL ABSOLUTISMO  CLÁSICO DEL SIGLO  XVII

•Representado por los monarcas de  derecho divino , cuya actividad preferente  se orienta hacia la política  exterior,  con fuertes intereses personales  y dinásticos.

EL ABSOLUTISMO ILUSTRADO EN EL SIGLO XVIII

•El monarca ilustrado  es un soberano que acepta los principios de la ilustración  y desea ponerlos  en practica para lograr  una mayor eficiencia  del  Estado,  en beneficio de este  y de sus súbditos, con base  en la posibilidad de alcanzar  un futuro mejor no por un cambio repentino,  sino por una paciente labor educativa y legislativa. 

LAS TRECE COLONIAS 

El proceso revolucionario que se gestó en América del Norte (en el litoral del Océano Atlántico) hacia la segunda mitad del siglo XVIII fue encabezado por los habitantes de las 13 colonias inglesas, como respuesta a las medidas políticas y económicas que impuso Jorge III, rey de Inglaterra. Tras diversas acciones de rechazo- no del todo atendidas- a las mismas, por el gobierno inglés, los colonos –dirigidos por personajes como Thomas Jefferson, George Washington, Benjamín Franklin, y otros- decidieron declarar su independencia el 4 de julio de 1776 y constituir el primer país libre del continente americano: Estados Unidos de América.

Las causas de dicha guerra :
	Las medidas que impuso a los colonos el gobierno inglés al concluir la Guerra de Siete Años con Francia. La consolidación política, social y económica que los colonos lograron por las libertades que la Corona les había otorgado inicialmente, mismas que ya han sido esbozadas en líneas anteriores. La influencia de las ideas de la Ilustración, a las cuales recurrieron los colonos para oponerse a las nuevas disposiciones y justificar la lucha contra la Corona inglesa. Recuerda que dichas ideas ya fueron referidas en la visión de conjunto de esta unidad de estudio. La Proclama de 1763.- Impedía el acceso a los territorios ganados con la guerra, a fin de limitar las ambiciones de los colonos, disminuir el enfrentamiento con los indios e implantar una administración más rígida. Asimismo, se prohibió el comercio con las tribus establecidas en las fronteras. Especuladores de tierras, inmigrantes y comerciantes en general se enardecieron ante tales medidas; su natural crecimiento se veía obstaculizado. Más tarde, en 1774, esa proclama se reafirmaría con la Ley de Québec, por la cual la Corona redefinió los límites  territoriales establecidos. Creación de numerosas leyes impositivas.- Consistió en el establecimiento de restricciones mercantiles y de cargas fiscales. Entre otras, la ley del azúcar (1764) por la cual se les prohibía la compra de azúcar a los franceses del Caribe, al mismo tiempo que establecía impuestos sobre la importación de textiles, café, índigo, vinos y otros productos. La ley monetaria (1764) prohibía a las colonias la emisión de billetes locales, mientras que  la ley del timbre o del papel sellado (1765) establecía un impuesto sobre publicaciones, documentos legales, manifiestos, licencias y otros documentos. La ley del hospedaje (1765) establecía que los colonos tendrían que hacerse cargo de la manutención de las tropas británicas, y las leyes Townshend  (1767) reforzaban algunas de las medidas anteriores y establecía nuevos impuestos a artículos de importación.

MESOPOTAMIA

Mesopotamia (del griego: ‘entre ríos’, traducción del antiguo persa Miyanrudan, ‘la tierra entre ríos’, o del arameo beth nahrin, ‘entre dos ríos’) es el nombre por el cual se conoce a la zona del Oriente Próximo ubicada entre los ríos Tigris y Éufrates, si bien se extiende a las zonas fértiles contiguas a la franja entre los dos ríos, y que coincide aproximadamente con las áreas no desérticas del actual Irak y la zona limítrofe del noreste de Siria.

El término alude principalmente a esta zona en la Edad Antigua que se dividía en Asiria, al norte, y Babilonia al sur. Babilonia, a su vez, se dividía enAcadia (parte alta) y Sumeria (parte baja). Sus gobernantes eran llamados patesi.

Los sumerios

Fue la primera civilización mesopotámica. Después del año 3000 a. C. los sumerios crearon en la baja Mesopotamia un conjunto de ciudades-Estado: Uruk, Lagash, Kish, Uma, Ur, Eridu y Eacuyo medio económico se basaba en el regadío. En ellas había un rey absoluto, que se hacía llamar «vicario» del dios protector de la ciudad. Fueron los primeros en escribir (escritura cuneiforme), también construyeron grandes templos.

El período dinástico arcaico

La prosperidad de los sumerios atrajo a diversos pueblos nómades. Desde la península arábiga, las tribus semitas (árabes, hebreos y sirios) invadieron constantemente la región mesopotámica a partir del 2.500 a.C., hasta que establecieron su dominio definitivo .

Hacia 3000 a. C. se extendieron hacia el norte, fundando diferentes grupos como los amorreos, en los que se incluyen fenicios, israelitas y arameos. En Mesopotamia el pueblo semita que adquirió mayor relevancia fueron los acadios.

Hacia 2350 a. C., Sargón, un usurpador de origen acadio, se hizo con el poder en la ciudad de Kish. Fundó una nueva capital, Agadé y conquistó el resto de ciudades sumerias, venciendo al rey de Umma hasta entonces dominante, Lugalzagesi. Este fue el primer gran Imperio de la historia y sería continuado por los sucesores de Sargón, que se tendrían que enfrentar a constantes revueltas. Entre ellos destacó el nieto del conquistador, Naram-Sin. Esta etapa marcó el inicio de la decadencia de la cultura e idioma sumerios en favor de los acadios.

MUSEO NACIONAL DE LAS CULTURAS

ILUSTRACION

Se conoce como "Ilustración" al movimiento filosófico que se originó y desarrolló en Europa (particularmente en Francia) durante el siglo XVIII. Se consideraba que todo lo antiguo se enmarcaba en un ambiente de oscuridad y decrepitud, y que la nueva ideología que llegaba eran las "luces", que iluminaba al mundo. Esta era en parte una visión exagerada, ya que el pensamiento europeo del siglo XVIII no venía de las tinieblas sino de un procesogradual producto de las transformaciones ocurridas en las sociedades europeas desde muchos siglos atrás.

El precedente histórico más apegado a la Ilustración fue el Renacimiento, donde también se trataba de romper con el pasado medieval y renacer en la nueva modernidad.

La ilustración presenta las siguientes ideas y principios:

• Empirismo: los ilustrados contrapusieron su fe en la experimentación para poder conocer el mundo y conseguir el progreso.
• Criticismo: el ilustrado aspira a someter a crítica racional todo el conocimiento anterior.
• Deseo de conocimiento: el ilustrado siente un enorme deseo de conocer por completo el mundo donde habita, de iluminarlo (de ahí el nombre de Ilustración), pero también siente la necesidad de dar a conocer lo aprendido. Esto último explica la aparición de uno de los grandes proyectosde la época, como por ejemplo la Enciclopedia Francesa.
• Utopismo: se cree que la aplicación de la razón a todos los aspectos de la vida humana permitirá una mejora constante de la sociedad y un progreso económico y cultural ilimitado.
• Progreso y felicidad: el ilustrado a lo que aspira como objetivo prioritario es a conseguir la felicidad en este mundo.
• Reformismo: los ilustrados proponen modernizar la sociedad mediante lentas reformas que serán llevadas a cabo por reyes y gobiernos de carácter absolutista.

Los filósofos ilustrados buscaban la verdad científica y se basaron en la razón para explicar la realidad del mundo en el que vivían. La ilustración es para la historia un sistema de pensamientos producido por los intelectuales en un ambiente de autonomía y libertad de la razón individual, donde cadapersona podía instruirse en busca de la verdad científica. Era sobre todo, un programa educativo orientado a elevar el nivel cultural de la sociedad y mejorar la situación de quienes desearan cultivar la razón y salir de la ignorancia.